让知识变得有价，知识分子的劳动有报酬，这恰恰是时代在前进，而不是时代在倒退。
不管是古代还是现代，作家创作作品，都是付出了艰辛劳动的，有的甚至付出一生的劳动，或是付出生命的代价。比如《红楼梦》，作者增删二十年，写出这一千古经典，但作者却穷困潦倒而死，如果在现在，这样的名著，仅版税就会让作者生活优渥。
其实，即使在古代，写作同样也是收钱的。西晋时写过《三国志》的陈寿，当时很有文名，有人请阵寿为其父作传，陈寿表示要稿费，说：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。"古时候，十斗为一斛，后来改为五斗为一斛，一斗相当于现在的二千毫升，按照每斗30斤计算，一斛相当于300斤或150斤，千斛米即30万斤或15万斤米，由此可见，这篇传记价值不菲。
清代的郑板桥对其作品更是明码标价，只任现钱不认人。他在晚年写的《板桥润格》，自定稿费标准，他还写诗说：画竹多于买竹钱，纸高六尺纸三千，任渠话旧任交接，点当秋风过耳边。
唐代韩愈写过一篇很有名的文章《师说》，现在的语文课本中都有，当时他要价五十万钱。他写的《平淮西碑》，得到将军韩弘赠绢500匹，给国舅王用作碑文，获赠白马一匹、白玉腰带一条，这些珍宝当时可以换800石米，够100人吃一年。据研究，唐开元盛世时的物价，一石米有13斤，按照现在普通大米来换算，13斤至少要26元，800石米相当于现在的270400元，而《平淮西碑》只有1505个字，相当于一篇千字文的稿费是27万元。
可见，古人的作品并不是免费的。劳动得到报酬，天经地义。写作是很辛苦的劳动，得到报酬同样天经地义。如果现在的文学作品能够得到更多报酬，使文字工作者真正能够得到较高报酬，这才是真正的时代进步。
是哪个天才告诉你古代人作品是免费的？
如果你就是那个天才，那就当我没问。
诗词不收费，是因为诗词大多是时候是文化沙龙的交流，是扬名用的，就是吹牛逼。
明清小说兴起，是因为坊刻盛行。或者说，小说本身就是因为挣钱才出现的。
现在居然有人问，为什么古代作品免费？
不同的是明清时期的作者不一定挣到很多钱，挣钱的是书商，建阳书坊的杨涌泉联合同行熊大木，自己挑起来写作加出版商的一条龙服务。虽然粗制滥造，也挣得盆满钵满。
这时候出现了一位巨人，三台山人余象斗。出身于刻书世家，堂兄余彰德、弟余象贤皆为刻书家，象斗之生卒年不详，大约万历年间人，曾三刻《大方纲鉴》，刊有小说《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传》、《东西晋演义》等数十种。他是南游记与北游记的作者。又著有《皇明诸司公案传》六卷。这位是研究明代出版，永远绕不过去的一位大佬。
这位大佬什么题材火就跟风什么题材，家族式书商，76岁还出版了《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》，生命不止，挣钱不止。
不过书商自己写书，终归水平次一点，所以才有了所谓的落榜文人写文挣钱。
有文人投稿的，有书商收稿的，也有约写主题的。
凌蒙初自己家就是开书店的。还有很多书商自己就养了一批写手，这些人没有人权，为了挣钱，必须要写，什么丫鬟小姐，多人游戏。
李渔，是一个更高级的人，玩的略微风雅一些。不但自己写自己出版，还自己运营IP，请人拍戏。
不过太阳底下没有新鲜事，李渔最后还是没干过盗版。
袁枚有一首诗《余所梓尺牍、诗话被三省翻板近闻仓山全集亦有翻者戏作一首》
自梓诗文信未真，
麻沙翻板各家新。
左思悔作三都赋，
枉是便宜卖纸人。
诗名字就叫的书被人盗版了。
你搞错了一个基本逻辑，不是古人写书不要钱，而是因为要钱才去写书。
不是免费吧，只不过不会像现在卖出多少本，作者收多少钱！洛阳纸贵这么有名听过吧，作者大部分不会收所谓的版权费，那时没有这样的概念，但出版商，纸墨“批发商”等利益关系人都会捧着大把的银两去请人出书，而且出名了也能晋升仕途，结交权贵！收费恰恰证明了时代在进步，比如有作者去协助打击盗版，有作者去成为编剧，这都是利益推动了文学的发展，但诚然，收费导致有些作家由于物欲的膨胀而再也写不出接地气的作品，这是悲哀！
大多数古代人写书的目的！是所谓的传道！传述一种思想吧！而现在的人，纯粹就是一种生活生存的职业性方式！所以郭小四过的多好！有名有钱有妞儿有哥儿的！说抄圣传、抄花里花66多少！不承认！咋滴咋滴！就你能6？
